ملثمٌ بلا ملامح : كيف تحوّل «أبو عبيدة» إلى أيقونة
ملثمٌ بلا ملامح : كيف تحوّل «أبو عبيدة» إلى أيقونة
الوطن ليس مجرد أرض، ولا حدود على الخريطة، بل هو مكان الروح وذكريات الطفولة والحياة المشتركة. وحين يشعر الإنسان بأن وطنه مهدد، ينبثق من داخله شعور طبيعي لا يحتاج إلى تفكير: رغبة صادقة في حمايته. الحب العميق للأرض . وفي هذا المعنى، يصبح الوطن أغلى ما يملكه الإنسان، وأسمى ما يمكن أن يدافع عنه، أيًا كانت الوسيلة وأيًا كان الثمن. – كيف دافع ابوعبيده عن وطنه ومن هو ومامسيرته وكيف اصبح ايقونه حتى وفاتة
صوتٌ خرج من العتمة… ثم ترك العالم يتساءل
في الحروب، لا تُقاس الخسارة بعدد الضحايا وحدهم، بل بما يتبدّد من المعاني. الكلمات أيضًا تُصاب، تتكسّر، أو تتحوّل إلى شظايا. وفي قلب هذا الركام، يبرز أحيانًا صوتٌ واحد، لا نرى وجهه، ولا نعرف ملامحه، لكنه يفرض حضوره على شاشات العالم. صوتٌ يقول: *أنا هنا*… حتى لو كان العالم كلّه يحترق.
على مدار أكثر من عشرين عامًا، اعتاد المتابعون للصراع في غزة ظهور متحدث عسكري ملثم، بصوت ثابت ونبرة حادة، يحمل الاسم الحركي «أبو عبيدة». لم يكن مجرد ناقل بيانات، بل أصبح—بمرور الوقت—جزءًا من المشهد الإعلامي للحرب، ورمزًا لسرديةٍ تتصارع فيها الكلمات بقدر ما تتصارع البنادق.
من البيان إلى الظاهرة
ظهر «أبو عبيدة» للمرة الأولى عام 2005، في زمنٍ كانت فيه الصورة أقل ضجيجًا، وأبطأ انتشارًا. بيانات قصيرة، لغة مباشرة، لا زينة فيها ولا استطراد. لكن مع تكرار جولات التصعيد، وتحوّل الإعلام إلى ساحة حرب موازية، بدأ هذا الصوت يكتسب وزنًا أكبر من حجمه الظاهر.
ثم جاء السابع من أكتوبر 2023.
اليوم الذي تغيّر فيه كل شيء.
بعد ساعات قليلة من الهجوم الذي استهدف بلدات في جنوب إسرائيل، ظهر الصوت ذاته ليعلن التفاصيل. لم يكن المشهد عاديًا، ولم يكن العالم كما كان قبله. حربٌ طاحنة اندلعت على غزة، خلّفت دمارًا واسعًا، وأودت بحياة عشرات الآلاف من الفلسطينيين، معظمهم من النساء والأطفال، ودفعت ملايين البشر إلى حافة الفقد اليومي.
في تلك اللحظة، لم يعد «أبو عبيدة» مجرد ناطق عسكري في نظر كثيرين. صار صوتًا حاضرًا في نشرات الأخبار، ومادةً للتحليل، ومحورًا للجدل. صوته يُعاد بثه، تُقتطع جمله، وتُقرأ بين سطورها رسائل تتجاوز الكلمات.
هوية في الظل
لسنوات طويلة، بقي الاسم الحقيقي خلف القناع. الغموض كان جزءًا من الحكاية. إلى أن كشفت حركة «حماس» أن اسمه حذيفة سمير عبد الله الكحلوت، من عائلة تعود أصولها إلى المجدل (عسقلان)، وأنه وُلد بالسعودية عام 1984 وانتقلت العائلة الى مخيم جباليا شمال قطاع غزة. ---وتلقى تعليمه في مدارس وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين، ونشط في الكتلة الإسلامية الذراع الطلابي لحركة حماس في مدرسة أحمد الشقيري الثانوية شمالي قطاع غزة. تخرج من الثانوية العامة من الفرع العلمي عام 2002، والتحق بكلية الهندسة، ثم حوّل إلى كلية أصول الدين، وحصل على درجة الماجستير من قسم العقيدة في كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية في غزة عام 2013، وكان عنوان رسالته “الأرض المقدسة بين اليهودية والنصرانية والإسلام”.
سيرةٌ تبدو بسيطة في ظاهرها: دراسة، انخراط طلابي، ثم عسكري، فإعلامي. لكن في غزة، البساطة وهم. المكان يصنع أبناءه على عجل، والطفولة لا تُمنح وقتها الكامل. هنا، يصبح الصوت أحيانًا بديلاً عن الوجه، والرمز أقوى من الاسم.
لغة الحرب… ولماذا تُصغي إليها الجماهير؟
يعتمد خطاب «أبو عبيدة» على جُمل قصيرة، نبرة صارمة، وإيقاع محسوب. لا شرح، لا تبرير، فقط إعلان. هذا الأسلوب—كما يرى محللون—لم يكن موجّهًا للخصم وحده، بل للجمهور أيضًا، في زمنٍ يتعب فيه الناس من التفاصيل، ويبحثون عن جملة واحدة تختصر المشهد.
لكن السؤال الأعمق يظل معلقًا:
**لماذا تُصغي الجماهير إلى خطاب الحرب أصلًا؟**
ربما لأن الصمت مخيف.
وربما لأن الإنسان، وسط الفوضى، يتشبث بأي صوت يبدو واثقًا، حتى لو كان قاسيًا.
وربما لأن الكلمات، حين تُلقى من خلف قناع، تمنح المستمع القوة في عالمٍ يفيض بالعجز.
صار رمز للجميع
حصل أبو عبيدة على شهرة واسعة، حتى أصبح انتظار خطاباته طقسًا مألوفًا في الشوارع والمنازل والمساجد، وكأن صوته جزء من نبض الجمهور العربي نفسه. ارتبطت كلماته بالوجدان العام، وبدأت تشكل أيقونة مألوفة منذ معركة "سيف القدس" عام 2021، وتضاعف حضورها خلال عملية "طوفان الأقصى" في 7 أكتوبر 2023.
في مصر، ألّف له الناس أغانٍ شعبية تتردد في الأحياء، تعكس مدى تعلق العامة بصوته. وفي الأردن، يتوقف الناس من كل الأعمار لمتابعة خطاباته، وتعلو مكبرات الصوت في المساجد بما ينقله، وكأن الكلمات تحلّق في السماء قبل أن تصل إلى الأسماع. أما في لبنان، فقد بلغ تأثيره حدّ المدارس، حيث تضمن اسمه في أسئلة الامتحانات، وانتشرت صوره على الجدران تحت عبارة "الناطق باسم الأمة". وفي الجزائر، أصبح الأطفال يقلّدونه في مسرحياتهم وألعابهم، بينما في تركيا، صارت صوره جزءًا من أجواء المقاهي وألعابهم، كرمز مألوف بين الجيل الصغير والكبير.
أخبار الاغتيال… وصمت أثقل من الكلام
في أغسطس 2025، أعلنت إسرائيل اغتيال «أبو عبيدة» في غارة جوية استهدفت مبنى في حي الرمال بغزة. وُصفت العملية بأنها ضربة قاسية للجهاز الإعلامي لـ«كتائب القسام».
لكن «حماس» التزمت الصمت. لا تأكيد ولا نفي.
ذلك الصمت فتح بابًا واسعًا للأسئلة:
هل انتهى الصوت؟
أم أن الفكرة التي مثّلها باتت أكبر من صاحبها؟
وهل تموت الرموز حين يغيب أصحابها، أم تبدأ حياتها الحقيقية بعد الغياب؟
ما الذي يبقى بعد الصوت؟
سواء كان «أبو عبيدة» حيًا أم غائبًا، يبقى أثره حاضرًا في مشهدٍ لم يعد فيه الإعلام مجرد ناقل للأحداث، بل جزءًا من صناعتها. في غزة، حيث الألم يومي، يصبح السؤال الحقيقي أبعد من الأسماء والأقنعة: – هل يمكن لأي خطاب، مهما كان قويًا، أن يخفف وطأة الفقد؟
وهل تنتهي الحروب حين يصمت المتحدثون، أم حين يجد الناس سببًا للحياة بلا خوف؟ رحم الله الشهيد واسكنه فسيح جناته
